对大麻的娱乐性使用是罪吗？

乔·卡特

2013年11月，科罗拉多州公民就其州宪法的第64项修正案展开投票表决。该修正案允许21岁及以上的成年人“个人使用和管有大麻”，同时允许以类似于针对酒精饮料的方式对大麻进行商业种植、制造、销售以及有效规管。 2014年1月1日，第一家售卖娱乐用大麻的商铺正式开业。

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虽然新的立法仅适用于科罗拉多州（华盛顿州也已通过类似举措，但在所有其他州以及整个联邦层面，将大麻用作娱乐目的仍属违法），大麻的使用成为举国上下开始思索的问题。 对基督徒而言，最相关的一个问题是：对大麻的娱乐性使用是否构成犯罪。

问题的答案对许多基督徒来说十分明确。而诉诸于推理过程，运用圣经的原则，将对问题的阐释有所助益。

圣经中的相关说法

圣经没有特别提到大麻，正如你在圣经中也找不到堕胎、核武器以及许多其他具有争议性的现代议题。 然而，一些大麻拥护者搬出圣经——圣经的开篇——证明自己有理。

 神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物”（创1:29）。

由于大麻是结种子的植物，关于神是否赐它给我们作“食物”，就在正当考察范围内。然而在此之前应当注意，这句经文排除了一种用法：吸食，这也是娱乐用大麻最常见的使用方式。我们找不到任何一种食物是通过抽吸的方式被摄取。因此，只有当大麻构成食物的一部分并作为整体被使用，上述论据才有效力。

没有人为了改善口味往蛋糕里加大麻。将这种植物掺入食物，是为了对感官产生特定的影响，而不是让食物更美味。但假设有人真的爱吃大麻叶子，也从中获取营养，这会是罪吗？

类比推理与圣经的教导

为了提供以圣经和基督教伦理为根基的答案，我们必须运用类比推理。 詹姆斯·古斯塔夫森（James Gustafson）在《基督教伦理中的圣经地位》（The Place of Scripture in Christian Ethics）一文中，详细陈述了广为认可的依据圣经的类比方法：

人和人群的行为，若与圣经中相近情况下被判定为错误或抵挡神意的行动类似，或与圣经中被判定为正确或合乎神意的行为冲突，则被判断为在道德上有错。

而一个显而易见的问题就是：如何确定某个行动或情境与圣经判定为错的行动或情境类似。法学家凯斯·桑斯坦（Cass Sunstein）对类比推理的应用说明如下：

类比推理思维结构简单：（1）A具有特征X；（2）B具有特征X；（3）A具有特征Y；（4）因为A和B均有特征X，推断B亦可能具有特征Y。

那么圣经提到过类似于娱乐性使用大麻、被判定为错误或抵挡神意的行为吗？诚然有一个经常提及的明显例子：醉酒（本文末尾列有涉及醉酒和谨守的经文）。圣经中的醉酒，指的是被酒精麻醉的状态。

推理如下：A（被酒精麻醉）具有特征X（对精神产生影响，即影响大脑功能，导致感知、情绪、意识、认知及行为发生变化）。B（被大麻麻醉）具有特征X。A具有特征Y（被判定为抵挡神意，即有罪的行为）。因为A与B均有特征X，我们推断B亦可能具有特征Y。

通过类比推理可以确定，既然被酒精麻醉有罪，被大麻麻醉也是罪。

什么程度构成麻醉？

反对大麻娱乐性用途的类比推理看似不容置疑，但要明确一点：圣经禁止醉酒，但并不完全禁止用酒，包括酒的消闲用途。 一个人可以少量饮酒，丝毫不带醉酒的目的。那么一个人可以少量使用大麻，完全不以沉醉其中为目的吗？

为回答此问题，我们必须确定，酒或大麻等麻醉物达到多少平均剂量，会产生意识受损的状态。

酒的衡量单位是“标准杯”，即含有约14克纯酒精（约0.6液盎司或1.2汤匙）的任何饮料。 一标准杯通常界定为含5％酒精的12盎司啤酒，或含12％酒精的5盎司果酒，或含40％酒精（标准酒精度80）的1.5盎司（一小杯）烈酒（蒸馏酒）。在美国大多数州，法定醉酒级别的确定，一般取决于中等体型女性饮完4标准杯，或中等体型男性饮完5标准杯后的步测。

然而，达到麻醉程度所需的大麻剂量要低许多。研究显示，摄入不足7毫克的THC（大麻中作用于精神的成分四氢大麻酚）就能麻醉人，约略相当于吸四口大麻烟。

如果是为营养和口味摄入大麻，那么不致造成麻醉效果的数量，约为200毫克大麻叶。这样从理论上讲，是有可能不带犯罪目的摄入大麻。 然而，几乎所有情况下的大麻娱乐性用途，都是为了达到一定程度的麻醉。这种情况下，摄入大麻显然是一种带有犯罪动机的有罪行为。

涉及醉酒和谨守话题的相关经文：

以弗所书5:18——不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满……

加拉太书5:21——嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 

彼得前书5:8——务要谨守、警醒…… 

哥林多前书6:10——偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。

箴言23:20-21——好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。因为好酒贪食的，必致贫穷，好睡觉的，必穿破烂衣服。

箴言23:29-35——谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？ 就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。 你眼必看见异怪的事，你心必发出乖谬的话。 你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。 你必说：“人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几時清醒，我仍去寻酒。”

以赛亚书5:11——祸哉！那些清早起来追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。

何西阿书4:11——奸淫和酒，并新酒，夺去人的心。

哥林多前书5:11——但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。

以赛亚书28:7——就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。

马太福音24:48-51——倘若那恶仆心里说：“我的主人必来得迟”， 就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。

翻译 Shen Yunxi 沈昀熹