×

Sorgen för Orlando, längtan efter sanning och kärlek

Som f.d. muslim som älskar USA och min muslimska familj, känner jag den djupaste sorg i mitt hjärta.

Vi har nu sett den värsta masskjutningen i amerikansk historia: 50 personer tragiskt mördade på en gayklubb i Orlando, Florida. Myndigheterna tillkännagav snart detaljerna: Det var Omar Mir Seddique Mateen, en hängiven amerikanskfödd muslim som svurit trohetsed till Islamska Staten.

Mateens far har sagt att skjutningen ”inte har någonting att göra med religion”, och att hans son kan ha begått dådet för att han såg ”två män kyssas i Miamis innerstad för ett par månader sedan”. Men ingen ger sig ut på mördarstråk bara för att två män kysser varandra. Det är tydligt att mer ligger bakom än hans far ser. Men jag klandrar honom inte. Hans son har just dött och han kan just nu inte tänka klart. Vi måste be för honom.

Två diken

Ingen av oss kan tänka helt objektivt, särskilt efter en terrorattack laddad med så många politiska kontroverser. Retoriken och agendorna svänger fram och tillbaka redan innan dammet har lagt sig. Vapenreglering? Homofobi? Islamofobi?

Medan vi blir översållade av olika åsikter som vill komma till tals och inte vet hur vi ska reagera, är det två motsatta ståndpunkter som närmar sig fronten: ”Islam är en fredens religion och Mateens handlingar hade därför ingenting med islam att göra”, eller ”Islam är våldsam till sin natur och därför måste vi se alla muslimer som möjliga hot”.

Som amerikan och f.d. muslim blir jag djupt bedrövad av dessa två retoriska motpoler. De som har den första ståndpunkten är en fara för mitt land då de missar den verkliga orsaken till Jihad – Islams läror och historia. (Se min artikel “How Does Jihad Compare with Old Testament Warfare?”) De som har den senare ståndpunkten är en fara för min muslimska familj och mina muslimska vänner, kärleksfulla och patriotiska muslimer som är lika oskyldiga och amerikanska som oss andra.

Faktum är att majoriteten av alla muslimer är kärleksfulla, fredliga människor som aldrig skulle göra någon amerikan eller homosexuell något ont. Detta vet jag för att jag har varit mycket engagerad i den muslimska församlingen och inte en enda muslim av de tusentals jag känt har varit våldsamma eller burit på några våldsamma tendenser. (Församlingen jag talar om finns i Norfolk, Virginia, med sunniter och shiiter och andra som går till samma moské. Det var en öppen och mångfaldig muslimsk gemenskap.)

Ändå har själva islam alltid lärt att homosexuella bör avrättas. Muhammed befallde: ”Om ni finner någon som gör som Lots folk gjorde, döda den som gör det, och den som det görs mot” (Sunan Abu Da’ud 4447). Imamer som blivit utbildade i dessa islamska läror undervisar i våra församlingar. För bara tre månader sedan talade en imam som är välkänd för att han förkunnar Muhammeds läror om homosexualitet, i Orlando. I ett tal om homosexuella innan dess noterades att han sagt ”Låt oss göra oss av med dem nu” (video och nyhetsartikel). Imamen talade på ett islamskt center mindre än 32 km från där massakern ägde rum. En del amerikafödda muslimer, som Omar, tar till sig denna undervisning som den är, lyssnar på sina imamer och följer Muhammed.

Omfamna sanning och kärlek

Hur kan vi förstå detta dilemma? Hur undviker vi att reagera emot alla muslimer trots att islam alltid har undervisat om sådant våld? Mitt svar är enkelt: sanning och kärlek. Det kan låta löjligt, men jag förespråkar inte en nyckfull, ogrundad kärlek, som aldrig skulle bestå inför Jihad. Jag tror vi måste svara med en kärlek som har sin grund i sanning och självuppoffring, som återspeglar Jesu Kristi person och hjärta. Trots allt dog han inte medan han slaktade sina fiender, utan förlät dem. Kristna ska också följa i vår Frälsares fotspår:

Detta har ni blivit kallade till. Kristus led ju i ert ställe och efterlämnade ett exempel åt er, för att ni skulle följa i hans fotspår. Han hade inte begått någon synd, och svek fanns inte i hans mun. När han blev smädad, smädade han inte igen, och när han led, hotade han inte, utan överlämnade sin sak åt honom som dömer rättvist. Och våra synder bar han i sin kropp upp på korsets trä, för att vi skulle dö bort från synderna och leva för rättfärdigheten. Och genom hans sår har ni blivit botade (1 Petr 2:21-24).

Vi måste erkänna sanningen om islam samtidigt som vi hyser en nådefull respekt och kärlek för muslimer. (För mer om detta svåra ämne skrev jag boken Answering Jihad: A Better Way Forward efter attacken i San Bernardino.)

Orlandos händelser inleder en ny fas i vårt lands historia: Den värsta masskjutningen på amerikansk mark är nu en islamistisk terrorattack. Vårt land måste reagera, och det kommer att reagera. Jag ber att de av er som har tagit tid att läsa detta blir en röst som kan reagera på denna tragedi med sanning och kärlek.

 

 

Ursprungligen publicerad den RZIM.

Is there enough evidence for us to believe the Gospels?

In an age of faith deconstruction and skepticism about the Bible’s authority, it’s common to hear claims that the Gospels are unreliable propaganda. And if the Gospels are shown to be historically unreliable, the whole foundation of Christianity begins to crumble.
But the Gospels are historically reliable. And the evidence for this is vast.
To learn about the evidence for the historical reliability of the four Gospels, click below to access a FREE eBook of Can We Trust the Gospels? written by New Testament scholar Peter J. Williams.
LOAD MORE
Loading